乐平古灶胡氏大宗祠 承载千年记忆

来源:佛山日报 时间:2019-08-29 10:23

  

“古灶源流远,三江世泽长。”三水乐平胡氏大宗祠门口的对联,彰显了三江和古灶的悠久历史。/佛山日报记者洪海摄

 

  “古灶源流远,三江世泽长。”三水乐平胡氏大宗祠门口的对联,彰显了三江和古灶的悠久历史。

  早在1600多年前的东晋,著名的葛洪就在此炼丹,古灶村也由此得名。三江胡氏在宋代就来此开村,繁衍生息,积淀千年,作为岭南古驿?#20048;?#35201;组成部分,这里不但民殷财阜,还兴学重教,人才辈出,“三胡?#20445;?#32993;澧、胡建伟、胡礼垣)名留青史。岭南祠堂文化“活标本”古灶胡氏大宗祠,见证着数百年历史变迁,承载着千年记忆。

  三水唯一明代风格古祠堂

  古灶胡氏大宗祠,始建于明代。清道光19年(1839年)和2000 年重修。祠堂占地面积600平方米,坐北向南,三间三进,头门墙脚由红砂岩和水成?#19968;?#21512;砌成,前廊三步?#28023;?#27493;梁具有月梁特征,每处均体现明朝晚期的建筑风格。硬山顶,龙舟脊,每一侧的人字封火山墙上,都有两个相连?#24180;?#35282;,甚是别致。胡氏大宗祠旁是兼山胡公祠,该祠堂建于明天启丁卯年(1627年),道光年间重修。建筑风格与大宗祠一样。

  “我们主要从祠堂的建筑用材和建筑风格确定它们是明代建筑。”《三水祠堂》一书的作者刘永辉说,两座祠堂都以鸭屎石为建筑构件,这是明代建筑的典?#22836;?#26684;,清代建筑石材是花岗岩。古灶胡氏大宗祠和兼山胡公祠是三水现存的唯一明代风格古祠堂。

  记者注意到,兼山胡公祠后堂的人字封火山墙上,只有一个犄角。村民们认为,可能因为兼山是晚辈,所以建筑风格与大宗祠要?#20852;?#24046;别。而刘永辉则认为,少一个角的原因,可能是因为后人在修缮的时候没有修旧如旧,所以沿袭?#20004;瘢?#20445;持后期的风格。

  胡氏大宗祠中堂还有一块木匾写着“世泽留威?#20445;?#26408;匾后面是四扇古朴的木门,两侧又有两个小的拱门。村民胡迪希说:“戏文里说‘中门大开迎客来’,平常这四扇部门都是关着的,族人们进出祠堂都是两侧的小门,只有当村中举行重要的活动,才会将木门打开。”

  大宗祠的后堂“世泽堂?#21271;?#30041;有一些?#25165;?#24335;柱础和水成岩檐柱,柱?#30001;稀?#20004;侧的墙上挂着多副对联。屋顶上的壁画记载了“古灶炼丹”“金鸡回旋”“三江名塔”等与古灶村、与胡氏一族相关的故事。

  “抗战时期,在日军轰炸下,村中房屋十有七八被烧毁,胡氏大宗祠西侧被炸弹击中起火,村民?#20843;?#25169;灭,祠堂才得以保存。”古灶村71岁的胡德赞说,现在大宗祠中堂石碑中还有相关记载。

  三江古驿道民殷财阜

  胡氏大宗祠前,西南涌流淌而过,它像一根柔软的轴承,一头连着北江,另一头连着省城广州。“浩瀚无涯处,烟波江水寒。月明帆影动,凝?#32321;?#20113;乡。”这是明代贡士陈羔对彼时乐平三江村的描述。

  三江位于西南涌、乐平涌、左岸涌相汇处,是三水东部重要水上枢纽。“我小的时候,还有不少?#30001;?#20851;、清远来的杉排,经三江码头送往广州,杉排有30多米宽。”胡德赞说起,以前还有胡姓人经营客轮,每日从三江码头开往广州南方大厦,胡姓村民可免费乘船。码头就在家门口,村民大多到了渡轮鸣笛起锚时才出门,导致赶不上船,后来就有了“三江佬,搭渡唔到”的说法。

  三江是?#26174;?#21476;驿?#20048;?#35201;组成部分,“古灶铺至南海街头铺十里铺役三名?#20445;?#28165;代版《三水县志》有明文记载。而据考证,三江古码头是三水境内?#26174;?#21476;驿道唯一有遗址的地方,显得尤为珍贵。

  后来,西南涌淤塞,航运功能减弱,货物、商旅、游客先后转从汾江河、东平水道前往省城,三江码头渐渐归于沉寂。时?#20004;?#26085;,三江古码头留下的痕迹依稀可见,码头过道由红砂岩和花岗岩砌成,两边设有两个平台,东边平台还留有供来往人员歇息的石桌、石?#30465;?/p>

  “旧时古灶村民殷财阜,我们祖先筑围墙把村子围起来,防御盗贼。”胡德赞说,三江圩也曾是三水最热闹的市集之一,三江?#23665;?#26377;7条街,还有历史悠久的三江书院。“烟岗?#26377;恪?#21476;灶遗丹、金滩跃鲤、曲水拖?#19969;?#31070;龟挺石、鱼嘴浮舟、三江帆锦、紫石榕阴”等三江八景,?#20004;?#20173;然是老一辈人年年不忘的盛景。

  漫步三江圩,目光所及,信手所触,都是一?#25991;?#32467;着村庄变迁、闪现着古老厚重光泽的历史。“村里曾有一座洪圣庙,传说东晋葛洪曾在这里炼丹,以前庙里还有炼丹炉。”胡德赞说,这也是古灶村名字的来历。“村里曾经发现一大片碎陶片的遗址,有专家来鉴定过,说是晋代的陶器。”走在涌边一条黄土与垃圾堆积的小道上,胡德赞说,他小时候经常跟同伴一起在这里捡碎瓦片,还曾经捡到过一件完整的陶器,?#20004;?#23384;放在家中。

  兴学重教“三胡”盛名传

  “仓廪实而知礼节。”航运繁荣,让古灶村民殷财阜,儒学之风甚盛。旧时,周边读书人赶考,都从三江码头前往省城。曾培育大批文人学士的三江书?#28023;?#20170;天?#36733;?#31435;在三江?#30528;浴?/p>

  三江胡氏在宋代开村,始祖是曾与?#36153;?#20462;齐名的宋代京官胡宿。“据传胡宿遭奸佞陷害,被贬谪广东肇庆,平反复职后,胡宿携家眷沿北江北上,行至乐塘,胡?#35206;?#37325;,便在此开村。部分胡宿的后代辗转至乐平三江开村。”胡德赞说。

  历史上,从这里走出的胡澧、胡建伟、胡礼垣作为古灶村“三胡?#20445;?#26368;负盛名。胡澧,明弘治六年(1493年)进士,曾任职四川少数民族地区,当时地方叛?#20063;?#27490;,他到任后,创制一种带有火药的弓箭——神机箭,能将300步以内的敌方营?#30465;?#20853;马烧毁。因此一日连陷五寨,终将局势平定。

  到了清代,又出名人胡建伟名垂青史。胡建伟(1718-1796年),少时?#21414;?#22909;学,因勤劳过度咯血,仍苦读不辍。清乾隆三年(1738年)考中举人,次年又考取进士。史料记载,后升任福州知府,兼澎湖通判和护粮工作。身兼三职而理事有条不紊。澎湖为海上孤?#28023;?#29983;员往府道考试,要冒很大风险,故读书人很少。他到任后,在岛上建文石书?#28023;悠?#21517;师?#37096;危?#24182;将岁考和科考改在岛上举?#23567;?#21987;后读书人不?#26174;?#21152;,原来全岛只有3名庠生,到他离任时达13人。以后他又相继出任漳州南胜同知、台湾北?#38450;?#30058;同知,卒于任所。

  清 末 民 初 的 胡 礼 垣(1848-1916年)则是一名思想家,被称为近代中国最具代表性的启蒙思想家,也是清末岭南三大思想家之一。胡礼垣在近代中国最早阐述“大同”理想,胡礼垣与何启合作,在中国最早宣传“公平?#24444;?#24819;,最早系?#25215;?#20256;社会契约论和天赋人权论,最早把民主思想扩大运用于反对民族压迫的民族主义。他虽然避居香港,远离革命风暴,但他对这个国家同样有着深切的爱恋,当闻知?#26753;?#38761;命成功的消息,?#24266;?#39064;作《民国新乐府》十二?#38534;?/p>

  在兴学重教之风吹拂下,新中国成立后,村民?#22681;?#20860;山胡公祠与胡氏大宗祠打通,将兼山胡公祠的中堂拆除,改?#23665;淌遙?#31072;堂东侧的关帝庙旧址和碉楼也改造?#23665;淌遙?#25104;为最早的三江小学。“最高峰的时候,学校有近1000名学生,即使是后来学生分流到各个村,学校里还是有700多学生。”胡德赞说,可见祠堂规模之大,为国家培养了大量人才。

 

  文/佛山日报记者 宾水林

(责任编辑:何燕?#36857;?/p>

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